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4、简述魏晋南北朝时期多部乐的传入
多部乐西域音乐传入中原地区的时间多数是在东晋十六国时期。西域音乐包括龟兹乐、西凉乐、天竺乐、疏勒乐、安国乐、康国乐、高丽乐。龟兹乐384年 传入中原，古龟兹国位于今新疆库车一带。西凉乐439年传入中原，泛指当时甘肃一带的音乐。天竺乐346—353年传入中原，指古代印度的歌舞。疏勒乐 436年传入中原，疏勒即今新疆喀什噶尔和疏勒一带。安国乐436年传入中原，是当时中亚细亚地区的音乐，相当于今乌兹别克斯坦的布哈拉一带。康国乐 568年传入中原，康国位于今中亚乌兹别克斯坦境内撒马尔罕一带。高丽乐420年传入中原，指古代朝鲜的歌舞。
【隋、唐、五代】(公元581—960)
1、燕乐：燕乐，又作宴乐，即宴饮之乐，是古代天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。隋唐时期，宴乐盛极一时。隋代的七部乐、九部乐，唐代的九部乐、十部乐、坐部伎、立部伎都属于宫廷燕乐的范畴，而狭义的隋唐燕乐，当值九、十部乐中的一部。
2、唐代的坐部伎与立部伎
《新唐书·音乐志》云：“分乐为二部，堂下立奏，谓之立部伎;堂上坐奏，谓之坐部伎”。武后时期乃是奠定坐、立部伎的重要年代，它们的最后确立，是 在玄宗时期。二部伎的演出，规模极其盛大。二部伎的演出与多部伎从头到尾地遍奏不同，每次仅选奏若干曲，但它是宴享中歌舞表演的主体部分。“立部伎”规模 大、人数多，最少64人，多至180人，“坐部伎”则相反，最多12人，少至3人。“立部伎”场面宏伟，伴以擂鼓，气势磅礴，而“坐部伎”则幽雅抒情，表 现细腻，注重个人技巧。但是，“坐部伎”和“立部伎”最本质的区别在于前者是大型歌舞，后者是小型歌舞。“立部伎”表演时乐队在“奏下立奏”，处于伴奏的 地位;“坐部伎”的乐队则和歌唱、舞蹈同时在“堂上”表演，是一种演奏的性质。因此，“立部伎”在唐代宫廷音乐中的地位远不如“坐部伎”。
3、唐大曲
唐代大曲又称燕乐大曲，是一种综合器乐、歌唱和舞蹈的含有多段结构的大型歌舞音乐，其形式与规模较之汉魏的相和、清商大曲有着更高程度的发展。唐代 乐舞中最有名的大曲是《霓裳羽衣曲》。唐代大曲的结构分为三个部分：散序(节奏自由，器乐独奏、轮奏或合奏。散板的散序若干遍，每遍是一个曲调)，中序、 拍序或歌头(节奏固定，慢板;歌唱为主，器乐伴奏;舞或不舞不一定，排遍若干遍，慢板)，破或舞遍(节奏几次改变，由散板入节奏，逐渐加快，以至极快;舞 蹈为主;器乐伴奏;歌或不歌不一定)。“法曲”又名“法乐”，始见于东晋《法显传》，因用于佛教法会而得名。法曲的主要特点，是在它的曲调和所用的乐器方 面，接近于汉族的清乐系统，比较幽雅一些。
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